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  • 兜率龟镜集续编(2)

    继任印顺导师创建的慧日讲堂。1975蒙美国纽约东禅寺浩霖法师之邀,赴美宣讲《弥勒菩萨上生经》弘扬弥勒法门。行前,云霞法师鼓励其曰:“美国华侨日多,佛寺太少,如因缘具足,可在美设立道场,弘扬佛法”。返国...

    不详

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  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(2)

    这种状况。我们自己的问题或早或晚都会冒出来;我们迟早得面对自己。  伯纳.葛拉斯曼老师(Roshi Bernard Glassman)在纽约的扬克斯(Yonks)为无家可归者推动了一项计划。上次听他演讲...

    比丘尼佩玛·丘卓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034754458.html
  • 尊重生命 慈悲不杀(下)

    荷尔蒙等。牛明显长得快了,而且肉多而鲜嫩,结果人遭到自己私欲的惩罚--出现了疯牛病。这样的牛肉能吃吗?因此《纽约时报》曾经报道:“隐藏着的污染毒害,对于肉类的摄取者是一大潜在的危机,其中...

    净因法师

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  • 斯里兰卡和东南亚诸国佛教

    发生了多次争论。1875年,美国的奥尔考特少校和俄国的勃瓦拉斯基夫人在纽约创建神智学会,5年后,又到斯里兰卡受佛教五戒,成为西方第一批佛徒;同年,于科伦坡设立佛教神智学会,兴办佛教学校,推动佛教复兴。...

    不详

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  • 生命之后的生命(1)

      保罗·米斯拉吉  去年夏末,我的朋友,电影工作者埃坚·贝里耶知道我对一些超自然的、或者说是特异的现象产生了兴趣,当他从纽约旅行回来的时候,给我带回了一本奇特的书——《起死回生后的追忆》,作者是...

    美:雷蒙德·A·穆迪 著

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  • 云南佛教的历史及经典简述

    中原汉地佛教的密切关系。  2. 大理国写经  现存大理国写经包括原藏天津现藏美国纽约大都会博物馆东方部的《维摩诘经》、现藏美国华盛顿弗利尔美术馆的《佛说阎罗王授记四众预修生七往生净土经》、1956年在...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    在某种程度上接受了一些禅理呢?  美国纽约州立大学教授蔡涵墨在《禅宗中有关韩愈 的新资料》一文中介绍,由福建 泉州招庆寺静、筠二禅德编撰于南唐保大二年(952)的《祖堂集》,是现存的初期禅宗史书的最...

    不详

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(3)

    那边也和这里一般,那么你又何必来这里?岂不闻西施与王昭   君虽一般是美人,但是各有个性分别?乌臼禅师打那僧便是要打出这分别来。现   在无论纽约东京柏林,都是一般的市容,没有个性,也要乌臼禅师打打纔...

    胡兰成

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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    岩波书店发行)首章〈中观哲学?根本的立场〉。此章最近经由美国基南(John P. Keenan)教授英译成书,纽约州立大学出版社今年(1989)印行。我曾为该出版社审阅译稿,评原著为了不起的第一流学术...

    傅伟勋

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  • 杰仁波切著:慈悲(1)

     杰克?安格尔:  哈佛大学医学院训练治疗师,心理分析与古典心理学之间关系发展的首席研究人员之一。  丹尼尔?哥曼:  心理学家与记者,曾在纽约时报因撰写有关行为科学的报道而获奖。  乔安娜?梅西: ...

    杰仁波切

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